Frage |
Antworten |
|
Lernen beginnen
|
|
związana z prowadzeniem badań
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
czysta teoria, same założenia na temat rzeczywistości
|
|
|
rozwiązania dualistyczne problemu umysł-ciało Lernen beginnen
|
|
umysł i ciało to dwie fundamentalnie różne rzeczy
|
|
|
przykład ducha w dualiźmie Lernen beginnen
|
|
ciała już nie ma, ale duch nawiedza. Czyli pozostało coś po tej osobie
|
|
|
idea reinkarnacji w dualiźmie Lernen beginnen
|
|
osoba umiera, ale istnieje jakaś głęboka esencja danej osoby, która odradza się w nowej formie
|
|
|
Dualizm jest teoria organizacji rzeczywistości jest intuicyjny, Lernen beginnen
|
|
dzieci rozumieją pojecie śmieci dualistyczne, wiedza ze ciało umiera, ale intuicyjnie czuja, ze dusza istnieje (np. królik umarł, i wiedza że nie ma jego ciała, ale na pytanie czy cały czas kocha swoja mamę, odpowiedzą ze tak)
|
|
|
co mówi doktryna dualizmu Lernen beginnen
|
|
mówi, że istnieje coś co nie ma fizycznego ciała, ale ma właściwości (dusza)
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
1. Substancja materialna (rozciągła) - z konieczności rozciągła (przestrzenna) (czyli musi mieć jakiś kształt) 2. Substancja myśląca - nierozciagla, ale z konieczności wątpiąca, oczekująca, bojąca się, rozumiejąca, podejmująca decyzje, wyobrażająca.
|
|
|
racjonalne argumenty i racje za dualizmem Lernen beginnen
|
|
1. Dla dowolnego umysłu, posiadacz ma uprzywilejowany dostęp do treści tego umysłu; 2. nie istnieje takie ciało (substancja rozciągła), do którego ktoś ma uprzywilejowany dostęp
|
|
|
Przyczynowość mentalna - księżniczka Elżbieta w liście do kartezjusza Lernen beginnen
|
|
problem 1: nie mamy pojęcia, jak substancja myśląca może wpływać przyczynowo na substancje rozciągła; Problem 2: domknięcie przyczynowe przyrody nie zostawia miejsca dla duszy jako przyczyny zachowania (dusza jest zbędna)
|
|
|
fizykalizm - co to i podział Lernen beginnen
|
|
fizykalizm - umysł jest sprowadzany do aktywności złożonych kawałków materii; podział na behawioryzm analityczny; teoria identyczności; funkcjonalizm
|
|
|
problem umysł-ciało 3 rozwiązania Lernen beginnen
|
|
1. rozwiązania dualistyczne 2. rozwiązania fizykalistyczne 3. rozwiązania idealistyczne
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
stany mentalne to stany mózgu
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
stany mentalne to spełnienie relacji przyczynowo-skutkowej
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
część fizykalizmu; redukcja stanów umysłowych do ruchów naszego ciała; język o stanach mentalnych jest publiczny, bo stany też są publiczne
|
|
|
argumenty wittgensteina dlaczego język prywatny jest niemożliwy Lernen beginnen
|
|
Język zakłada normatywność, a różnice między poprawnymi i niepoprawnym zastosowaniem reguł może zagwarantować tylko zewnętrzne kryterium, którego w języku prywatnym nie ma
|
|
|
kontrargument na behawioryzm analityczny Lernen beginnen
|
|
modele językowe mogą zachowywać się jak człowiek nie mając stanów mentalnych
|
|
|
kontrargument na funkcjonalizm Lernen beginnen
|
|
system może mieć stany mentalne nie będąc człowiekiem, nie mając biologicznych neuronów
|
|
|
kontrargument na teorie idyntyczności Lernen beginnen
|
|
nie musisz mieć ciała ludzkiego, tych samych struktór, żeby odczuwać te same stany mentalne co ludzie
|
|
|
świadomość jako dostęp poznawczy Lernen beginnen
|
|
świadomość edukowana jest do uwagi i pamięci roboczej
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
subiektywne doznania; jakości doznaniowe - qualia; nie tylko odczucia sensoryczne, ale i poczucie ja, doznanie myślenia i upływu czasu, itp
|
|
|
dwa problemy świadomości (dwa typy problemów) Lernen beginnen
|
|
1. Łatwe problemy świadomości 2. Trudny problem świadomości
|
|
|
argumenty za świadomością fenomenalną (przeciwko fizykalizmowi) Lernen beginnen
|
|
1. argument z wiedzy 2. Argument filozoficznego zombie
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
Marysia nigdy nie widziała kolorów, ale wie o wszystkich faktach dotyczących świadomej ich percepcji; Po wyjściu na wolność marysia widzi czerwony, gdyby fizykalizm był prawdziwy marysia nie poznałaby niczego nowego, bo wszystkie fakty dotyczące percepcji byłyby fizyczne, zatem poznała fakt niefizyczny
|
|
|
argument filozoficznego zombie Lernen beginnen
|
|
jeśli fizykalizm jest prawdziwy to zombie jest niemożliwy; zombie jest wyobrażalny, a skoro tak, to jest też więc możliwy; skoro zombie jest możliwy to fizykalizm jest fałszywy
|
|
|
strategie podejścia do qualiów Lernen beginnen
|
|
1. Konserwatywny realizm w sprawie qualiów; 2. Rewizjonistyczny realizm w sprawie qualiów (panpsychizm); 3. Antyrealizm, Iluzjonim
|
|
|
Łatwe problemy świadomości Lernen beginnen
|
|
wszystkie problemy związane ze świadomością jako dostępem poznawczym; możliwe do rozwiązania za pomocą narzędzi (badawczych i teoretycznych
|
|
|
Trudny problem świadomości Lernen beginnen
|
|
zrozumienie, że świadomość fenomenalna nie jest wyjaśniana przez mechanizmy fizyczne
|
|
|
konserwatywny realizm w sprawie qualiów Lernen beginnen
|
|
qualia są realne i standardowa nauka może je wyjaśnić; Realistyczne stanowisko w sprawie świadomości fenomenalnej; Teoria Globalnej Przestrzeni Roboczej(GPR) - umysł jako góra lodowa, metafora teatru (większość rzeczy może przechodzić do świadomości); MTŚ - metareprezentacyjna teoria świadomości; reprezentacje 1 rzędu - mogą być nieświadome, ale wpływać na zachowanie; Reprezentacje 2 rzędu - tworzymy metareprezentacje samego siebie skonfronowanego z fragmentem świata z reprezentacji 1 rzędu
|
|
|
Rewizjonalistyczny realizm w sprawie qualiów (Panpsychizm) Lernen beginnen
|
|
Qualia są realne, ale wyjaśnienie ich wymaga fundamentalnej zmiany w naszej koncepcji nauki i przyrody; Realistyczne stanowisko w sprawie świadomości fenomenalnej; Fizykalizm i Dualizm nie działają; Własności relacyjne i własności wewnętrzne; Wszystko co fizyka mam mówi o materii, to jej właściwości relacyjne - to co rzeczy robią, a nie, czym są
|
|
|
Antyrealizm, Iluzjonim (Dennet) Lernen beginnen
|
|
qualia nie istnieją; mamy świadomość, ale jest zupełnie czymś innym; zamiast wyjaśniać qualia, musimy wyjaśnić jak tworzymy iluzje, że one istnieją; argumenty anty-zombie, Denneta za iluzjonizmem o kawoszach i argument z dietetycznych qualióq
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
aspekt, który jest związany z subiektywnym doznaniem jest niedostępny w świecie zombie; łańcuch, który prowadzi mnie od detekcji koloru i artykulacji w świecie zombie jest inny niż w naszym świecie, bo nie ma subiektywnego doświadczenia; qualia nie są przyczyną naszych aktów mowy o qualiach; czyli ten łańcuch przyczynowo-skutkowy jest z definicji dokładnie taki sam w zombie świecie i naszym; każdy, niezależnie co wyjaśnia, dojdzie do wniosku, że nie wyjaśnia tego w 100% w qualiach
|
|
|
argument denneta za iluzjonimem - kawosze Lernen beginnen
|
|
jest dwóch gości co kochali kawe; jeden uważa, że qualia smakowe ma takie same, a zmieniły mu się preferencje; drugi uważa, że qualia smakowa ma zmienione, a preferencje zostały, po prostu kawa mu smakuje inaczej; żeby rozstrzygnąć kto ma racje musimy uwzględnić możliwość trzecioosobowej weryfikacji, ale wtedy qualia tracą własność prywatności
|
|
|
argument z dietetycznych qualiów Lernen beginnen
|
|
nie można być jednocześnie fizykalistą i wierzyć w istnienie trudnego problemu
|
|
|
problem tożsamości osobowej Lernen beginnen
|
|
co sprawia, że ktoś jest, lub nie jest, tą samą osobą w różnych momentach czasu
|
|
|
fizyczne kryterium tożsamości osobowej i kontrargument Lernen beginnen
|
|
musi być ciągłość ciała, te same atomy kontrargument: stopniowa cyborgizacja i przeszczep mózgu
|
|
|
psychologiczne kryterium tożsamości osobowej i kontrargument Lernen beginnen
|
|
musi być ciągłość życia psychicznego, emocji, pamięci, przekonań itp (głównie pamięć epizodyczna) kontrargumeny: czy jak zapomnę czegoś, to już nie jestem tą samą osobą; śpiączka jako przerwa w tożsamości osobowej; android ogarniający, że jest kimś kim nie jest
|
|
|